Яйцо-складень «Кремлевское»

В основе художественного образа складня лежит главная историческая часть Москвы, ее духовно-религиозный и историко-художественный комплекс – Московский Кремль. Пасхальное яйцо, стоящее на ажурном постаменте увенчано образом Спасской башни, миниатюрной копией башни, расположенной над главными воротами Кремля. Нижняя часть ее завершена поясом из арок, украшенных белокаменным кружевным узором, а навершие венчает один из главных государственных символов России - двуглавый орел. Эта архитектурная постройка была сооружена в 1491 году в период княжения Ивана III, а символ государства – кремлевского орла установили позднее, в середине XVII веке. Свое название Спасская башня получила в честь иконы Спаса Смоленского, помещённой над въездными воротами Кремля. В истории русского искусства это была первая икона типа «Спас с припадающими», написанная в благодарность за взятие Смоленска в 1514 году. Первое описание этого образа содержится у архидиакона Павла Алеппского, посетившего Москву в середине XVII века. На иконе изображён Спаситель в полный рост с раскрытым Евангелием, и припадающими к его ногам величайшими подвижниками земли Русской - Сергием Радонежским и Преподобным Варлаамом Хутынским. В верхней части иконы образы Ангелов с орудиями Страстей Господних. У надвратной иконы, украшенной золоченой ризой, горела лампада, за огнем которой следил причт храма Василия Блаженного. Сохранилось предание, что в 1812 году французы пытались похитить драгоценный оклад, но святыня, явив чудотворную силу, осталась невредима. В раскрытом виде складень образует иконостас, перед которым в самом центре изделия изображен огонь лампады. Позади огня миниатюрный триптих с центральной иконой Спас Смоленский, образом Николы Можайского с мечом и храмом в руках и образом Богородицы «Нерушимая стена». В основе иконографии Спаса Смоленского лежит видение слепой инокине кремлевского Вознесенского монастыря, случившееся в 1521 г., когда к Москве подходили полчища Магмет-Гирея. Преподобные Варлаам Хутынский и Сергий Радонежский, увидев святителей, выносивших из Кремля святыни, припали к их ногам, вопрошая: «чесо ради исходити из града сего». Святители ответили, что уходят из Кремля по воле Божией, поскольку москвичи прогневили Бога и наказаны за это нашествием монголо-татар. Тронутые молитвой преподобных, чудотворцы вернулись обратно в Кремль, а Магмет-Гирей увел свои войска без боя. Закрывают складень ажурные створки яйца с изображениями Ангелов Херувимов и богатым растительным орнаментом. Витые кольца служат ручками створок складня. В замысле оформления основания складня лежит сложная резная конструкция, украшенная элементами в форме ласточкина хвоста и монументальным постаментом, выполненным в виде базы колонны. По торцу монументального основания идут слова тропаря Кресту Господню: «Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы православным христианом на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».