Пасхальное яйцо «Воскресение Христово»

Мягкий, лаконичный образ складня выполнен в виде пасхального яйца, украшенного пышным растительным орнаментом, который оплетает буквы праздничной монограммы «ХВ». Заключая в себе радостное известие о Христовом Воскресении, складень посвящен торжеству дарования вечной жизни, венцу веры и великой истины. Многоуровневые фризы обрамляют живописное изделие букетами, резными лепестками, «жемчужными» бусинами и вписывают в основание слова молитвы-стихиры, читаемые во время Пасхального Крестного Хода: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби». Нижняя часть складня-яйца, переходящая в постамент, напоминает распустившийся цветок, символически соотносимый с образом Воскресения, а навершие увенчано образом животворящего креста с символом Святого Духа. В яйце-складне отражены важнейшие события священной истории: Рождество, Крещение и Воскресение Христово. Раскрывшийся триптих открывает вид на икону «Сошествие во ад», которая с первохристианских времен сохраняет основное значение праздника Воскресения Христова, повествуя о том, как распятый Христос сошел в преисподнюю, чтобы вывести оттуда ветхозаветных праведников. На объемной миниатюре изображен Иисус Христос, спускающийся во ад. Он попирает сокрушенные врата ада, в левой руке держа крест, а правую руку протягивая коленопреклоненному Адаму. Вслед за Адамом с надеждой смотрит на Спасителя Ева. За спиной Христа из адской бездны поднимается толпа праведников, идущих в рай. Икону обрамляет филигранный пояс со словами пасхальных песнопений: «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав. Христос Воскресе!». Икона «Рождество Христово», представленная слева от центральной иконы складня, повествует о величайшем событии — приходе на землю Сына Божия в Вифлеемской пещере, отраженном в Евангелии от Луки. Основные черты этой иконографии сложились к VII веку и были распространены вплоть до XVII века. Святая Дева Мария и святой Иосиф склонились у яслей Богомладенца, над которым воссияла Вифлеемская звезда. На заднем плане выступают образы пастухов, которые по Священному Писанию первые удостоились поклониться Спасителю, им предстал Ангел Господень и сказал: «Не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове». По контуру иконы идут слова тропаря: «Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии». Икона «Крещение Господне», расположенная справа от центра, рассказывает о христианском празднике, отмечаемом в честь крещения Иисуса Христа. Крещение Господне, называемое также Богоявлением, запечатлевает Спасителя принявшем от Иоанна Предтечи крещение во Иордане, и трех ангелов, склонившихся ко Христу и, подобно восприемникам от купели, держащих покровы на руках. На стоящего в воде Спасителя нисходят голубь – символ Святого Духа и лучи «троичного света». Во время крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!». Обрамляет святой образ слова праздничного тропаря: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе».