Крест «Суворовский»

Это небольшое изделие отражает воссозданный в миниатюре мемориал, расположенный в Швейцарии в честь доблести русской армии. Двенадцатиметровый монумент, хранит память о событиях 1799 года, когда под предводительством полководца Александра Васильевича Суворова русская армия героически прошла горный перевал Сен-Готард, выходя из окружения противника. За успешные боевые действия в горных условиях Суворов был удостоен высшего воинского звания генералиссимуса всех российских войск, а беспримерный по трудностям и героизму поход стал неотъемлемой частью исторической памяти народов России и Швейцарии. В середине августа 1799 года А.В. Суворов получил предписание от императора Павла I о направлении русских войск в Швейцарию для соединения с находившимся там русским корпусом А.Римского-Корсакова. 21 сентября 1799 года войска Суворова выступили в Швейцарский поход. Суворов выбрал кратчайший, хотя и наиболее тяжелый путь - через горные перевалы. Французы заняли все стратегически важные позиции в Альпах, бои были тяжелыми, но русская армия с честью выполнила поставленную задачу. Ее швейцарская кампания стала известна на весь мир. Закончился переход 8 октября 1799 года. В конце 19 века по инициативе князя Голицына в альпийской скале было высечено изображение Честнаго и Животворящего Креста Господня. Историк и меценат князь Голицын объездил все памятные места суворовского похода в поисках места для установления монумента. Выбор пал на Сен-Готард, где по проекту швейцарского архитектора Чокке в 1898 году завершилось сооружение величественного поклонного креста. Установление поклонных крестов восходит к древнейшим традициям, олицетворяя открытые часовни и возвещая людям о христианской проповеди. Созданный в Швейцарии мемориал наполнен символизмом — в его основе сочетание креста и круга, что означает свет Христова Воскресения и победу над смертью. В сердцевине монолитной основы христианский символ – христограмма из греческих букв Х (хи) и Р (ро), символизирующих имя Христа. В ранние века христианства христограмма служила главной эмблемой новой религии. В древнем Риме христограмма воспринималась как личный знак императора, став символом триумфа и бессмертия. У подножия креста посвящение: «Доблестным сподвижникам генералиссимуса фельдмаршала графа Суворова-Рымникского, князя Италийского, погибшим при переходе через Альпы в 1799 году». Составляя многочастную композицию, центральный крест может быть не только интерьерным изделием, но и носиться нательно. На оборотной стороне нательного изделия молитва Честному Кресту Господню: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень…»