Кольцо «Четыре образа»

Ювелирные украшения, как любые дорогие вещи, предполагают бережное обращение и определенный уход. Особенное внимание внешнему виду драгоценностей следует уделять в жарком и влажном климате. Оберегать украшения необходимо и от попадания на них парфюмерных средств и косметики.

С древнейших времён кольцо, замкнутый круг, воспринимался как символ единства, бесконечности и цельности. На Русь традиция ношения перстней пришла из Византии вместе с христианством. Само слово «кольцо» происходит от старославянского «коло» – круг, колесо, один из древнейших образов вечности. Уже в первые века христиане носили кольца и перстни как особые знаки своей принадлежности к Церкви, помещая на них краткие исповедания веры. Например, на раннехристианских геммах можно было встретить рыбу (греческое ΙΧΘΥΣ — «Иисус Христос, Божий Сын, Спаситель»), якорь – символ надежды на спасение, корабль как иносказание о Церкви, или монограмму Христа – хризму.

Ювелирная коллекция «Владимир Михайлов» выполнена в драгоценных металлах, отличающихся благородным, сдержанным цветовым звучанием – платина, белое и зеленое золото. При этом основным материалом коллекции является зеленое золото – один из видов золотого сплава 585 пробы, отличающийся своим мягким колористическим оттенком и повышенным содержанием драгоценных металлов. Этот сплав известен, прежде всего, как наиболее устойчивое природное соединение самородного золота с серебром. Именно серебро придает сплаву мягкий оливковый оттенок, приглушая желтые тона золота и красное звучание меди.

С первых веков христианства верующие, отправляясь в паломничество или дальний путь, стремились иметь при себе святыню – частицу Голгофского Креста, мощи святых или освящённые на них предметы. Так появились энколпионы (от греческого «коллос» — недро, сердце): небольшие ковчежцы, которые носили на груди. Первоначально они имели форму медальонов со схематическим изображением креста, но со временем сами обрели крестообразный вид. На Руси такие кресты стали называть мощевиками, так как они хранили внутри частицы мощей и потому были наделены для верующего особой благодатью.